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5月29日，沂蒙山區腹地的山東省沂水縣吳家樓子村沂蒙小棉襖加工車間內，一派繁忙景象。車間負責人吳照京告訴記者，端午節前夕，車間內的民俗荷包產品訂單量激增。車間工人忙不過來，又在村里找了幾位鄉親幫忙。

近幾年，在(zai)山東，非遺項目(mu)的(de)(de)(de)傳(chuan)承與保護不僅是(shi)非遺傳(chuan)承人或保護單位(wei)的(de)(de)(de)事(shi)，越(yue)來(lai)越(yue)多民眾也(ye)通過了(le)解、學習非遺技藝，增(zeng)強了(le)對家(jia)鄉的(de)(de)(de)文化認同感(gan)，甚至還借助(zhu)當地(di)非遺項目(mu)獲得了(le)一份穩定的(de)(de)(de)收入。

繪出鄉村振興新畫卷

自從2013年返鄉創業以來，吳照京越來越忙。他瞅準(zhun)的沂(yi)蒙小棉襖加工，是(shi)臨沂(yi)市(shi)級非遺，也曾(ceng)是(shi)沂(yi)蒙山(shan)區家家戶(hu)戶(hu)都會的手藝。

在當地(di)文旅部門(men)的(de)幫(bang)扶下，吳照京用5年(nian)時間(jian)把吳家(jia)樓子(zi)村(cun)的(de)純手工縫制沂蒙(meng)小(xiao)棉襖做成了品牌。車間(jian)工人大多(duo)是(shi)村(cun)里婦女和老人。村(cun)里優美的(de)環(huan)境配上(shang)車間(jian)的(de)民俗(su)產品，讓(rang)近(jin)兩年(nian)為尋沂蒙(meng)小(xiao)棉襖而到吳家(jia)樓子(zi)村(cun)的(de)游客越(yue)來越(yue)多(duo)。2018年(nian)，吳照京對車間(jian)進行了改造，建起了民俗(su)展(zhan)廳，專門(men)展(zhan)示當地(di)的(de)非遺(yi)項目。

多數非遺是植根于(yu)鄉村、傳承(cheng)千百年的民俗。它們的主(zhu)要特(te)點是群眾(zhong)基礎深(shen)厚，但同時也(ye)存(cun)在創意不足、與現代生活(huo)連(lian)接不密切等瓶頸。

2016年，為推動(dong)鄉村非(fei)遺項目創造性轉(zhuan)化、創新(xin)性發展(zhan)，山東啟(qi)動(dong)了(le)傳統工藝(yi)振興計(ji)劃。該計(ji)劃提出，鼓勵文創企(qi)業、設(she)計(ji)公司和高校到非(fei)遺資(zi)源(yuan)富集地(di)設(she)立工作站，將科研理論成果(guo)與現有資(zi)源(yuan)有機(ji)結合。

退休后(hou)的楊進邦一直生活(huo)在臨(lin)沭縣楊沙埠村。這位山東省(sheng)級非遺項(xiang)目臨(lin)沭柳(liu)編(bian)代表性傳承人(ren)始終堅(jian)信(xin)，創意是臨(lin)沭柳(liu)編(bian)產業發展(zhan)的動力。

“我小時在楊沙埠長(chang)大，每個(ge)人都會做柳(liu)編。但村民編織的技藝再(zai)精湛也沒有(you)市場(chang)，因為沒有(you)對接(jie)市場(chang)需求。”楊進邦說，近年來，他注重與高(gao)校及科研(yan)院所(suo)的聯合(he)，發揮他們的創意(yi)優勢，同時結合(he)臨沭柳(liu)編的特點，制(zhi)作的花籃等產品遠(yuan)銷歐洲等地。

打造文旅融合新景觀

當前，全國各地都在加速推(tui)動文(wen)旅融合(he)。作為文(wen)化資源的重要組(zu)成部分，非(fei)遺在吸(xi)引游客方(fang)面的優勢(shi)非(fei)常顯著。

在山東省(sheng)濟(ji)南(nan)市百花洲歷史文化街區，每(mei)周六固定上演(yan)的濟(ji)南(nan)皮影(ying)戲，受到(dao)很多游(you)客的稱贊(zan)。濟(ji)南(nan)皮影(ying)戲第五代傳承人李娟(juan)說(shuo)，非(fei)遺傳承不能只靠(kao)幾(ji)場展覽和演(yan)出(chu)，要常態化地出(chu)現，在民眾(zhong)心(xin)中“刷出(chu)存在感”。

這幾年，李娟組織濟南皮(pi)影戲創意(yi)團隊(dui)，結合當(dang)下(xia)人的(de)生活，編創了幾個新(xin)節目(mu)，在百花洲歷史文化街區展演(yan)。展演(yan)過程中，在互(hu)動體驗(yan)環節，李娟會邀請幾位觀眾上臺，和她一起手持皮(pi)影即興表(biao)演(yan)，受到(dao)廣大游(you)客(ke)歡迎。

在山(shan)東(dong)省菏澤定陶，為叫響“地方戲曲之鄉”的品牌，當(dang)地把(ba)多個(ge)非(fei)遺地方劇(ju)種請進景區。游客在景區逛累(lei)了(le)(le)，出口處便設有大戲臺，供他們(men)免費(fei)看戲。經過幾年的努力，定陶的多個(ge)景點已發展(zhan)成“公益戲曲非(fei)遺互動體驗基地”，吸引了(le)(le)很(hen)多游客專程去參觀。

“文(wen)化(hua)和旅(lv)游(you)的融合(he)，關鍵(jian)在(zai)于資源(yuan)的互補(bu)，這(zhe)方面非遺(yi)(yi)大有(you)可(ke)為。”山東省藝術研究院非遺(yi)(yi)所所長郭學(xue)東說，弘揚傳(chuan)承優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)需(xu)要找到合(he)適(shi)的載體。現代人出(chu)游(you)不再只(zhi)是(shi)看風景，更要體驗文(wen)化(hua)。各地(di)非遺(yi)(yi)項目所蘊含的獨特人文(wen)價(jia)值，能在(zai)潛移默化(hua)中影響游(you)客(ke)的體驗，從而(er)幫他們更加(jia)深入地(di)了解當地(di)歷史。

郭(guo)學(xue)東認(ren)為(wei)(wei)，文旅融(rong)合為(wei)(wei)非(fei)遺實現科學(xue)傳承保護提供(gong)了機遇。“以前一些非(fei)遺項目的地域性特點明顯(xian)，外人(ren)(ren)鮮有機會(hui)接觸。現在通過旅游這(zhe)一媒介，更多人(ren)(ren)了解并關注到非(fei)遺，使其站(zhan)上了更高的平臺。”

探索校園傳承新模式

非(fei)遺傳承的(de)一(yi)個重要著力點(dian)是，讓孩子成為新的(de)受(shou)眾群。

山東省濰坊(fang)非(fei)遺(yi)項(xiang)目老貓(mao)花燈(deng)這幾(ji)年越來越受(shou)歡迎。濰坊(fang)外(wai)國語學(xue)校(xiao)(xiao)將其引進課堂(tang)，該(gai)校(xiao)(xiao)美術老師李科介紹，每(mei)周一節的(de)非(fei)遺(yi)課程(cheng)，由校(xiao)(xiao)外(wai)非(fei)遺(yi)傳承人授課，老貓(mao)花燈(deng)課得(de)到了學(xue)生的(de)喜愛。

老(lao)貓花燈(deng)(deng)的(de)(de)制(zhi)作工(gong)藝涉(she)及美術(shu)、手工(gong)等多個環節，非常鍛(duan)煉學(xue)生的(de)(de)動手能力(li)。2018年，濰坊外國語(yu)學(xue)校成(cheng)立了老(lao)貓花燈(deng)(deng)社團(tuan)，成(cheng)為這門技藝在學(xue)校傳(chuan)承的(de)(de)主陣地，幾(ji)十個孩子的(de)(de)作品(pin)被選送到(dao)省內外展出。

在山東省濱州市陽信縣，近(jin)年(nian)來，多(duo)所學校(xiao)的課間操改成了鼓(gu)子(zi)秧歌。這項(xiang)國(guo)家級非遺有(you)2000多(duo)年(nian)的傳承歷史(shi)。

陽信縣(xian)文化館館長周和(he)平(ping)說，20世紀90年(nian)代(dai)以(yi)來(lai)，由于外出(chu)務工的(de)人員增多，當地的(de)鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)隊伍(wu)規模不斷縮小。為傳承鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)，陽信縣(xian)文旅部(bu)門聯合教(jiao)育部(bu)門，提(ti)出(chu)推動鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)進校園(yuan)。20年(nian)來(lai)，有上萬名中小學生參與(yu)了鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)的(de)培訓課程，為老民(min)俗的(de)傳承注(zhu)入了新鮮血液。