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5月29日，沂蒙山區腹地的山東省沂水縣吳家樓子村沂蒙小棉襖加工車間內，一派繁忙景象。車間負責人吳照京告訴記者，端午節前夕，車間內的民俗荷包產品訂單量激增。車間工人忙不過來，又在村里找了幾位鄉親幫忙。

近幾年，在山東，非(fei)遺(yi)項(xiang)目的傳承與保護不僅是非(fei)遺(yi)傳承人或保護單位的事，越(yue)來越(yue)多(duo)民(min)眾也通過了解、學(xue)習非(fei)遺(yi)技藝，增強了對家鄉的文化(hua)認同感，甚至(zhi)還借助當地非(fei)遺(yi)項(xiang)目獲得了一(yi)份(fen)穩定的收入。

繪出鄉村振興新畫卷

自從2013年返(fan)鄉創業以來，吳(wu)照京越來越忙。他瞅(chou)準的沂蒙小(xiao)棉(mian)襖加(jia)工，是臨沂市(shi)級非遺，也曾是沂蒙山區家(jia)家(jia)戶戶都會的手藝。

在(zai)當地(di)文旅部門的(de)(de)幫扶(fu)下(xia)，吳照(zhao)京用5年時間把吳家樓子村的(de)(de)純(chun)手工縫制沂蒙小(xiao)(xiao)棉襖做成(cheng)了(le)(le)品(pin)牌(pai)。車(che)間工人大多是村里婦女和老人。村里優(you)美的(de)(de)環境配(pei)上(shang)車(che)間的(de)(de)民俗產品(pin)，讓近兩年為尋沂蒙小(xiao)(xiao)棉襖而到吳家樓子村的(de)(de)游客越來(lai)越多。2018年，吳照(zhao)京對車(che)間進(jin)行了(le)(le)改(gai)造，建起了(le)(le)民俗展(zhan)廳，專(zhuan)門展(zhan)示當地(di)的(de)(de)非遺項目(mu)。

多數非遺是植根于鄉(xiang)村、傳承千百(bai)年的民(min)俗。它(ta)們的主要特點是群眾基礎深(shen)厚，但(dan)同時也存(cun)在創(chuang)意(yi)不(bu)足、與(yu)現代生活連接不(bu)密切等瓶頸。

2016年(nian)，為推動(dong)鄉村非遺項目創造性(xing)轉化、創新性(xing)發(fa)展(zhan)，山(shan)東啟動(dong)了傳統工藝振興計劃(hua)。該計劃(hua)提出，鼓勵文創企業、設(she)計公司和(he)高校到非遺資源富集地設(she)立工作站，將(jiang)科研(yan)理論(lun)成果與現有資源有機結合。

退(tui)休后的楊進邦一(yi)直生(sheng)活(huo)在臨(lin)(lin)沭縣楊沙埠村(cun)。這位山東省級(ji)非(fei)遺項(xiang)目臨(lin)(lin)沭柳編代表(biao)性傳(chuan)承人始終堅信，創意是(shi)臨(lin)(lin)沭柳編產業發展的動力(li)。

“我小時在楊沙(sha)埠長大，每個人都會做柳編。但村民(min)編織的(de)(de)(de)技(ji)藝再精(jing)湛也(ye)沒(mei)有(you)市場，因為沒(mei)有(you)對接市場需求。”楊進邦說，近(jin)年來，他注重與高校及科研(yan)院所(suo)的(de)(de)(de)聯(lian)合(he)，發揮(hui)他們的(de)(de)(de)創意優勢(shi)，同時結合(he)臨沭柳編的(de)(de)(de)特(te)點，制作(zuo)的(de)(de)(de)花(hua)籃等產品遠銷歐洲等地。

打造文旅融合新景觀

當前，全國各地(di)都(dou)在(zai)加速推動文(wen)旅融(rong)合。作為文(wen)化資(zi)源的重要組(zu)成部分，非遺在(zai)吸(xi)引游(you)客方面(mian)的優(you)勢非常顯著(zhu)。

在山東省濟南市百花洲(zhou)歷史文化(hua)街(jie)區(qu)，每周六固定上演的濟南皮(pi)影戲，受到很多游客的稱贊。濟南皮(pi)影戲第五代傳承人李娟說，非遺傳承不能只(zhi)靠幾場展覽和演出(chu)，要(yao)常態化(hua)地出(chu)現，在民眾心中“刷出(chu)存(cun)在感(gan)”。

這幾(ji)(ji)年，李娟(juan)(juan)組織濟南皮影戲創意團隊(dui)，結合當下人的生活，編(bian)創了幾(ji)(ji)個(ge)新節目，在(zai)百花洲歷(li)史(shi)文(wen)化街區展演(yan)。展演(yan)過(guo)程中，在(zai)互動體驗環節，李娟(juan)(juan)會邀請幾(ji)(ji)位觀眾(zhong)上臺，和她一(yi)起手持皮影即興表演(yan)，受到廣大游客歡迎。

在山東(dong)省菏(he)澤定陶(tao)，為叫響“地方戲曲(qu)之鄉”的品牌，當(dang)地把多(duo)個(ge)非(fei)遺地方劇種(zhong)請進景(jing)區(qu)。游客在景(jing)區(qu)逛(guang)累了(le)，出口處(chu)便設有大(da)戲臺，供他們免費看(kan)戲。經過幾年的努力，定陶(tao)的多(duo)個(ge)景(jing)點已發展成(cheng)“公(gong)益戲曲(qu)非(fei)遺互(hu)動體驗基地”，吸引(yin)了(le)很多(duo)游客專程去參觀。

“文(wen)化和旅(lv)游(you)的(de)(de)融合，關鍵(jian)在于資源的(de)(de)互補，這(zhe)方面非遺大(da)有可為。”山東(dong)省藝(yi)術研(yan)究院(yuan)非遺所所長郭學東(dong)說，弘揚傳承優秀傳統文(wen)化需(xu)要找到合適的(de)(de)載體。現代人出游(you)不再只是看風景(jing)，更(geng)要體驗文(wen)化。各(ge)地非遺項(xiang)目(mu)所蘊含的(de)(de)獨(du)特(te)人文(wen)價值(zhi)，能在潛(qian)移默化中影響游(you)客的(de)(de)體驗，從(cong)而(er)幫他們更(geng)加深入地了(le)解(jie)當地歷史(shi)。

郭學(xue)東認(ren)為(wei)，文旅融(rong)合為(wei)非(fei)(fei)遺(yi)實現(xian)科學(xue)傳承保護提(ti)供了機遇。“以前(qian)一些非(fei)(fei)遺(yi)項目的(de)地域性特點明顯，外人鮮有(you)機會接(jie)觸。現(xian)在通過旅游(you)這一媒(mei)介，更(geng)(geng)多人了解并關注(zhu)到非(fei)(fei)遺(yi)，使(shi)其站上了更(geng)(geng)高(gao)的(de)平臺。”

探索校園傳承新模式

非(fei)遺(yi)傳(chuan)承的一個重要(yao)著力點是，讓孩子(zi)成(cheng)為新的受眾群(qun)。

山東省濰坊(fang)非(fei)遺項目(mu)老貓花燈這幾年越來越受歡迎。濰坊(fang)外(wai)國語(yu)學校將其引進課(ke)堂，該校美術老師(shi)李科介紹(shao)，每周一節的非(fei)遺課(ke)程，由(you)校外(wai)非(fei)遺傳承(cheng)人授課(ke)，老貓花燈課(ke)得(de)到了學生的喜愛。

老貓花燈的(de)制作工(gong)藝涉及美術、手工(gong)等多個(ge)環節(jie)，非常鍛煉(lian)學生的(de)動(dong)手能力(li)。2018年，濰坊外(wai)國語學校成立(li)了老貓花燈社團(tuan)，成為這門技藝在(zai)學校傳承的(de)主陣地，幾十個(ge)孩子的(de)作品被選送到省內(nei)外(wai)展(zhan)出(chu)。

在(zai)山東省濱州市陽信縣，近年來(lai)，多(duo)所學校的課間操(cao)改(gai)成了(le)鼓子秧歌(ge)。這項國(guo)家級非遺有2000多(duo)年的傳承(cheng)歷史。

陽信(xin)(xin)縣文化館館長(chang)周和平說(shuo)，20世紀90年代以來(lai)，由(you)于外(wai)出務工的人員增多，當(dang)地(di)的鼓(gu)子秧歌(ge)(ge)隊伍規模不斷縮小(xiao)。為(wei)傳承鼓(gu)子秧歌(ge)(ge)，陽信(xin)(xin)縣文旅(lv)部門聯(lian)合教育(yu)部門，提出推動鼓(gu)子秧歌(ge)(ge)進校園。20年來(lai)，有上萬名(ming)中小(xiao)學生參與了鼓(gu)子秧歌(ge)(ge)的培訓課程，為(wei)老民俗的傳承注(zhu)入了新(xin)鮮(xian)血(xue)液(ye)。